In Sudans Provinz Kordofan treiben Krieg, blockierte Handelswege und kollabierende Märkte Menschen aus ihren Häusern. Doch auf den Straßen, in El Obeid, den Nuba-Bergen und jenseits der sudanesischen Grenzen wartet nicht zuverlässig Sicherheit, sondern oft die nächste Form derselben Krise.

Asia verließ Kadugli erst, als das Bleiben nicht mehr möglich war. Ihr Haus war von Explosionen getroffen worden, ihr Mann war auf der Suche nach Lebensmitteln.

Der möchtegern konservative Zeitgeist hat viele Gesichter. Die Gesichter sind bunt und voller Vielfalt. Zusammenpassen muss nichts. Ein echter Mann kann sich da auch anziehen wie eine Tunte, solange er die richtigen Codes, die auf die Anbetung der Autorität gerichtet sind, verwendet.

Was bewirken Sanktionen, wenn sie das Regime wirtschaftlich schwächen, aber seine politischen und wirtschaftlichen Machtzentren unangetastet lassen?

Sanktionen gegen das Regime sind durchaus berechtigt und können es wirtschaftlich schwächen. Doch solange die Iranpolitik der USA vor allem auf Verhaltensänderung und nicht auf Regimewechsel zielt, führt wirtschaftliche Isolation nicht automatisch zum Sturz des Regimes.

Der Sahel ist zum Zentrum des globalen Dschihadismus geworden. Doch JNIM und der Islamische Staat expandieren nicht einfach, weil sie militärisch stärker wären. Ihr Aufstieg zeigt, was geschieht, wenn staatliche Gewalt Sicherheit verspricht, gesellschaftliche Ordnung aber immer weniger herstellen kann.

Auf den Karten der Terrorismusforschung hat sich das Zentrum der Welt verschoben.

Der Schritt markiert eine bedeutende Wende in der US-Politik gegenüber Syrien, das 1979 unter dem Assad-Regime in die Liste der staatlichen Förderer des Terrorismus aufgenommen worden war.

Das US-Außenministerium hat Syrien von seiner Liste der Terrorismus unterstützenden Staaten (State Sponsors of Terrorism, SST) gestrichen.

Mit Florian Markl habe ich über die Veränderungen Nahen Osten in Folge des Irankrieges, neue regionale Bündnisse und die Folgen der amerikanischen Schwäche gesprochen.

Auf Mena-Watch wurde unser Gespräch so zusammengefasst:

Ein Gericht hat den ehemaligen Großmufti von Damaskus zu lebenslanger Haft verurteilt.

Die Zeiten ändern sich. Man denke an vor knapp zwanzig Jahren, als Ahmed Badr al-Din Hassun, der Mufti von Damaskus in Deutschland weilte und auch vor dem Bundestag auftrat. Damals verfasste Bundesverband deutsch-syrischer Kulturvereine, der aus seiner Nähe zum Assad-Regime nie ein Hehl machte, folgende Pressemitteilung:

Afghanistans Taliban haben aus Schulverboten, Arbeitsverboten, männlicher Vormundschaft und einem entgrenzten Sittenrecht mehr gemacht als eine Summe von Diskriminierungen: eine Ordnung, in der weibliche Abhängigkeit politisch hergestellt wird.

73 Jahre nach dem Sturz Mohammad Mossadeghs wird erneut darüber gestritten, ob der 19. August 1953 (28. Mordad 1332) ein Staatsstreich gegen seine Regierung oder ein inneriranischer Aufstand war.

Die Frage spaltet angesichts der heutigen politischen Polarisierung iranische Oppositionskräfte, Anhänger:innen Reza Pahlavis und Exilmedien.

Man kan. kann es auch in wenigen Sätzen sagen:

Während die mit Teheran verbündeten Milizen sich weigern, ihre Waffen vor einem vollständigen US-Rückzug abzugeben, kam es zum Eklat zwischen dem irakischen Premier und dem iranischen Quds-Brigaden-Führer.

Zwei der irakischen Regierung nahestehende Quellen teilten der Nachrichtenagentur

Warum die iranische Freiheitsbewegung mehr braucht als den Sturz der Islamischen Republik.

„Schon der Mythos ist Aufklärung, und: Aufklärung schlägt in Mythologie zurück.“ – Max Horkheimer und Theodor W. Adorno 

Der Gazastreifen braucht keine weitere politische Ordnung, die seiner Bevölkerung aufgezwungen wird.

Im Sudan kämpfen Rapid Support Forces und Armee nicht nur um Territorium und Macht. Beide Seiten ziehen Minderjährige in ihre militärischen Strukturen hinein – mit unterschiedlichen Methoden, aber ähnlichen Folgen. 

Entführung, Hunger, „Volksmobilisierung“ und soziale Medien bilden ein Rekrutierungssystem, in dem aus Schutzbedürftigen Kämpfer und aus kämpfenden Kindern Propagandabilder werden.

Ein Blick auf einen Text der taz macht mich wieder einmal fassungslos. Darin schreibt der Autor Mohamed Ibrahim über seinen Vater, der 1945 in Palästina geboren und 1948 vertrieben worden sei.